玛丽莲哈珀

启蒙与人类进化

由 Kiara Windrider

2011 年 8 月

 

许多人将人类物种的这种进化之旅等同于“启蒙”，我觉得现阶段区分两者很重要。

 

启蒙是一种意识状态，在这种状态下，我们不再认同个人自我，是从受制约的头脑所施加的限制中获得自由的一瞥。  然而，我指的是进化之旅是一个集体事件，是人类物种的基因改造，是由外部银河因素引发的行星进化过程。

 

鉴于这种区别，在这里定义启蒙可能是有用的，以及它在我们进化之旅的背景下意味着什么。最神秘的精神概念之一，重要的是要清楚地理解它的含义，以及它的含义。

 

启蒙不是关于成为超人、变成光明、展现精神力量或超越日常生活和情感的模糊。  不是关于宇宙的幸福、即时的千里眼能力或逃避人类的责任.  这不是关于失去自我，停止头脑，甚至以某种方式改变头脑的本质。

 

心灵的许多层次与意识的许多层次有关。  在我们目前的发展状态下，我们习惯于通过其中一层，即思维思维来感知现实。_cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_ 思考的头脑在我们的化身之旅中扮演着重要的角色，但不知何故，我们已经习惯于相信这就是一切。

 

思考的头脑通过比较和分析信息的能力来感知现实。  它用一组潜意识的信念和情感来装扮自己，我们都从人类调节的集体网络中继承下来。_cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_ 它基于记忆，并根据线性时间的一系列事件创建自我意识。  我们将这种自我意识称为自我。_cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ 我们基于自我的人格将自己视为一个固定的身份，从出生开始到死亡结束。

 

思考的头脑帮助我们思考和生存。  它不是为感知作为灵魂领域的更微妙的现实而设计的。  它只是一个作为一个多维实体，我们是谁的一个方面，但由于我们身心有机体的振动密度，这是我们倾向于认同并被固定的存在方面。_cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ 启蒙就是要突破让我们专注于思维的潜意识条件层，以便重新连接到我们的多维存在。

 

当我们意识到基于思想的执着和成瘾时，我们会寻求摆脱痛苦。  对于许多精神寻求者来说，这包括无尽的寻求，不断的自我分析，转瞬即逝的胜利，和不可避免的失败。 这都是我们人类状况的一部分。 我们不断需要比较、分析、证明和判断自己都在自然领域内的思维头脑。

 

具有讽刺意味的是，即使我们作为精神追求者的身份也源于思维的二元性，它永远试图根据好与坏、对与错、精神或非精神来创造期望和判断。_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ 我们认为自己存在某种缺陷，并寻求改变自己。  我们发现改变我们的思想本质是不可能的，最终会因内疚和羞耻而窒息。

 

当我们的振动频率从我们对三维实相的依附中升起时，我们对思维头脑的认同就会消失。  这是我们进化之旅的一部分，我们神圣的命运。_cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_ 但试图让它发生是不可能发生的。一个简单的事实是，无论我们多么努力，开悟都不是可以实现的。 我们所有的努力，我们所有的努力，都来自于我们与思考心相一致的那一面，我们拼命想摆脱的同一个思维头脑。

 

启蒙是承认我们不是这个我们认为自己是的身心有机体中的调节网络。 启蒙是打破个人自我内在的二元性，并理解事物是只是他们本来的样子，不渴望看起来可取或愉快的东西，不抗拒我们认为痛苦或不愉快的东西。

 

启蒙就是接受事物在这一刻的真实，仅仅是因为我们的身份不再依附于思维头脑中固有的比较和判断机制。摆脱了制约的网络，它是在每一刻自发表达自己的能力，从真实的自我中生活，而不是从制约的反应中生活。  摆脱过去的负担和对未来的期望未来，它是在每个当下时刻充分参与生活的能力。

摆脱了我们对思维或个人自我的认同，它是通过这些身心有机体化身为神圣意识或灵魂的自发表达的能力。

 

问题不可避免地出现了，“好吧，这一切都很好，但是我该怎么做才能开悟呢？”  我们必须明白，我们的个人自我是基于做事的，而思考的头脑不能停止思考的头脑。矛盾的是，一旦我们真正理解了这一点，我们就可以停止努力，接受我们的失败和痛苦，拥抱我们的矛盾和阴影，在已经存在的真相中放松，并与宇宙和平相处。_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ 当我们这样做时，我们意识到，在放手的过程中，我们已经找到了我们一直在寻找的东西。

 

我记得在他去世前几个月在孟买遇见了 Ramesh Balsekar。  在他 90 年代初仍然很强壮，他是 Nisargadatta Maharaj 的亲密弟子，并且本身就是一位开明的大师...

 

我一问完这个问题就畏缩了，意识到它在这种情况下是多么无关紧要，而且作为一名高级教师，他即将把这个提问者撕成碎片。 他做到了。_cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ 为什么这个问题对 Kiara 如此重要？

 

“我们的基本问题是认同自己是‘行动者’”，他接着说。  “只要我们认同‘行动者’，我们认为我们在生活，追逐快乐，逃避痛苦。 我们认为我们做出了错误的选择并感到内疚。或者我们做出选择是因为我们害怕活出自己的真相。  但我们采取的每一个行动都只是我们当前条件反射和遗传遗传的结果。它们都是基于恐惧的选择。我们真的有自由意志吗？”

 

“只有当我们不再认同做事者时，我们才是自由的，”他接着说。  “然后我们成为一种行为，生活成为一种发生。_cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_ 不再认同做事者，我们不再害怕做出错误的选择，或者宇宙会以某种方式伤害我们。  我们释放我们的内疚和恐惧，并参与其中在当下的生活中自发地生活。”

 

“开悟就是接受神圣的流动，因为它流经我们而不认同个人的行动者。 开悟就是不再生活在恐惧中。开悟就是要认识到我们在生活中可能遇到的任何事情都没有什么可责备的，因为发生的一切都是上帝旨意、神圣命运和宇宙计划的一部分。”

“问题不在于自我，”他强调说。  “我们都受到个人自我、精神病患者和圣人的潜意识影响。_cc781905-5cde-3194- “

 

“如果我们不是行动者”，他接着说，“怎么会有业力？   只有当我们认同物理形式、被困在二元世界中、受制于责任和后果的轮子时，业力对我们来说才是真实的。一旦超越了这种有限的认同，我们就可以自由地展现我们神圣命运的全部力量。”

 

“一旦我们认识到我们不是行动者，一切都会改变。  我们的身份转移到更远的地方，我们认识到一切都是由宇宙法则支配的，因此没有什么可以抗拒，没有什么可以抗拒恐惧。做者与做者合而为一，我们的命运每时每刻都在生命的自发流动中展开。”

 

“个人的‘实体’和启蒙不能并存，”他总结道。  ，没有开悟这回事，真正掌握这本身就是开悟！”

 

因此，启蒙的本质是了解我不是行动者，只是让行动发生的工具。  如果我不是行动者，那么“谁”仍然感到内疚、恐惧，或者对生活必须提供的任何东西做出判断？

 

我们对过去的记忆，我们对未来的希望和恐惧，都源于我们作为行动者的身份。  生命的意义在于生活在自发行动的永恒时刻，在我们的身份中诞生多维意识。  然而，一旦我们认同自己是一个行动者，我们就会陷入时间的世界。

 

我们只是通过我们的神性的见证人，根据自己的智慧，自己的时间，在每一刻都从无限的创造性源泉中创造自己。从自我到灵魂的自发行动，我们意识到这都是神圣的意志。 这是我们有限的身心有机体无法轻易掌握的观点。_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ 启蒙只是意识到这一直是真实的，而不是抗拒已经存在的完美！

 

最终，从这个角度来看，我们意识到我们无法让自我沉默、放下思想或获得启蒙，因为所有这些改变自己的尝试都来自于抵制已经存在的完美。_cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_ 我们所能做的只是爱和理解我们在整体中的完美，就像我们一样。  一旦我们承认这一点，帷幕就会拉开，我们意识到我们不是生活舞台上的演员，而是生活本身，渴望在存在的每一刻表达自己。